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最无情的是台湾以外的垂柳。金陵末代皇帝之源:龙树

时间:2020-11-03 12:01:47编辑:小秋


今天看叶兆言的《南京传》,我们发现一个有趣的现象:南京作为十朝古都,曾经出过三位名师(末代皇帝)。而且历史上三任邮政长的统治安排也很有规律:以陈叔宝在位时间(582-589年)为中点,南京出了末代皇帝孙皓,往后推了300多年,南京又出了另一个末代皇帝,南唐的李煜和李厚基。南唐末代皇帝李煜,李后,南唐末代皇帝被推了300多年,南京末代皇帝李煜,李后被推了300多年。而且,这三位邮政局长都被北方政权俘虏去了北方。他们没有死在南京,都死在河南。这让我对这三位末代皇帝产生了浓厚的兴趣,我试图把这三位后来者从史书中拉出来进行比较。。

吴国千英链也被烧到河底,白旗金陵市的头上挂着投降。一般来说,皇帝的死国一直是一个安全气囊,是一个大痰孟,是一个垃圾桶。所有的混乱都要承受,所有的负面能量都要被吞噬,所有的坏账都可以指望在他身上。就像明朝的末代皇帝崇贞皇帝一样,我认为他的末代皇帝应该很委屈。他本人非常节俭和认真,皇帝应该节俭勤劳,既诚实又勤奋。他想牢牢握住那头在明代沉入深渊的老母牛的缰绳,但他再也不能这样做了。因此,我们不可能都把责任放在末代皇帝身上,要从历史的原因和后果、主客观因素等方面深入分析,恢复历史真理。

南京作为皇城的历史,应该从三国演义时期的东吴开始。六朝的文物是空的,现在的云是空的,云是空的。在苏州以前的南京,所有的传说都不能用作历史考证。南京,如果孙权没有在这里定居,就不可能有后来的历史了。

吴国传给孙浩的手已经是第四届的第三代,也是最后一代的君主。孙浩(243-234),字元宗(好宗),少年名彭祖.孙权是东吴孙权皇帝的孙子,也是东吴末代皇帝,在位时间为234~280年。孙浩,一个孙子,不是一件容易的事。他带着一种怨恨的心情来当皇帝。他的父亲被遗弃和杀害,因为他是一个被遗弃的王子。他的心一定很郁闷,这样的人有问题,一旦动力发展起来,他的一些行为就变得不可思议,激化了。

孙皓从23岁起当皇帝,在位16年。起初,他在政治上改元元兴,大赦天下,阉割百姓,开仓赈灾,减少宫女,放生宫中野兽,深得人心,被誉为上主上主。但当他登上王位后,他满足于自己愿望的实现,暴露了他粗鲁,傲慢,暴虐的治国本性。从此,他开始大兴土木,宠爱奸佞,杀重臣,充实后宫人数,多达万人。这些行为,丝毫没有普通人的负罪感和责任感,让朝臣们寒心不已。在位16年,西晋伐吴时,孙皓被俘,建业(南京)陷落。就这样,三国的局面终于消失了。从东汉末年开始,近百年的割据局面结束。。

在孙浩的一生中,这不仅是光荣的,也是悲哀的。荣耀和悲伤都是由于他的地位。我很难过他没有献身于政府管理。如果他能坚持自己的统治,努力执政,像个儿子一样爱人民,我认为即使他是最后一位皇帝,他也能创造一份事业,至少是以清史的名义。但他反复无常、专横的怪诞,最终毁了这个国家。

可以说孙浩是死于魏的权力,但更应该归功于他的狂妄自满,不能怪别人。

三百多年后,南朝末代皇帝陈书宝首次登基。陈朝邦仔细计算手指,甚至把头尾连在一起32年,但前后有五位皇帝。

陈淑宝(553-11 604),小名黄怒秋,浙江长兴。(1500年前,陈立夫和陈国福的祖先可能是陈书宝的家人。)陈淑宝在582至589年任职,是陈王朝第三代的第五代皇帝。陈淑宝年轻时曾是西魏时期的人质。他是母亲一手抚养大的。他从小就缺乏父爱、软弱和偏执。

陈淑宝在位期间,政府被抛弃,喝醉,陶醉于诗歌和音乐之中。当然,无论是皇帝还是平民,一些爱好并不是坏事,但他们不应该因为自己的爱好而被抛弃。如果一个皇帝能写好诗,有能力用心治理国家,岂不是更好吗?而陈淑宝则专心致志于诗歌和女性气质,漠视政府,傲慢自大,没有明确的君主风格。如果你不把治理国家放在心上,即使你写了一首好诗,花长时间不开,花不落,地球上又一片寂静。如果你写一首好诗花长时间不开不落?最后,他的玉树后宫花,花在很长一段时间内不能开花已成为征服这个国家的著名声音。

隋朝开国皇帝杨坚对陈叔宝的评价是这样的:陈叔宝的失败皆与饮酒有关,如将作诗饮酒的功夫用在国事上,岂能落此下场。是的,当隋朝大将贺若弼攻打京口时,边人告急,这个“活宝”还在饮酒作乐,不予理会;当隋军攻入南京城时,军人告急的文书被他丢在床下,根本没有拆封!亡陈,是天意也。当隋军把陈叔宝从井底用绳拉上来时,一同“串”在绳上的还有宠妃张丽华和孔贵嫔,真是可笑到极点。

当然,亡国之君也有其苦衷。在南京当皇帝的君王中,陈叔宝肯定不是最荒唐的一个,他最多也就排到第四第五。其实陈后主最大的罪名,只是亡国,谁叫他当这个末代皇帝的,这也是天意,天意不可违。这也是中国历史的“久分必合,久合必分”的大趋势所定的。但当不当明主是你自己定的,也只能由后人来评价的。也就是说隋朝给陈后主的罪名任何一个亡国之君都可以套上去,只不过是陈后主的亡国皇帝是当定了,想不当都不可能。

南唐与东吴、陈朝一样,都是从爷爷辈开国开始,经历中主,再在第三代成为后主。

南唐后主李煜(937年8月——978年8月),字重光,南京本土人。

还是那句话,南京从来都是一个能在乱世中获得机会的地方,它也似乎永远是某个王朝逝去的背影。如太平天国、蒋家王朝。李煜在南京当上皇帝后,有过一段相对和平的环境,有过比较发达的经济建设,以及非常繁荣的文化。以文明程度而言,当时的南京,是中国境内最先进的城市。南京人安居乐业,如果没有战争,大家的日子过得挺好。

老实说,比较南京这三位末代皇帝,我最同情的是李煜。这三位末代皇帝接位时,北方都有强大的、虎视眈眈的外敌。但李后主面对北方的宋国很早就釆取了措施,即位之初就呈《即位上宋太祖表》,拉拢关系,缓解双方的紧张气氛。他一边派韩熙裁、田霖至宋朝贡,一边暗地筹建新的水军,作好两手准备。为了老百姓的生存,还自降身段,俯首称臣。从政绩上来看,他改革朝政,改进科举,坚持施行儒家仁政,广纳天下贤士,力图改变南唐积重难返的宿命。

我认为,南唐对武人干政的限制,广用儒吏,无疑是一种社会进步。文官制度在战争中也许不合时宜,但治理一个国家,管理一座诚市,显然要比武人专业得多。后来北宋的重文轻武政策,给北宋带来了巨大的繁荣。北宋也成为历史上唯一一个没有出现一个昏君的的朝代

如果要把南唐后主李煜与陈朝后主陈叔宝相比较,我想这俩人除了同是亡国之君外,其它是不能相提并论的。虽然俩个人有相似的经历,都有惊人的才华,都喜欢作词写诗,但李煜是真正有造诣的词人,被称为“千古词帝”,而陈叔宝只能称乐人;李煜的词不仅艺术造诣高,而且格调高雅,凄凉悲壮,意境深远。在他的词中可以让人感受到一个国君的亡国之痛,亡国之耻。至少,在这点上李煜还是有爱国之心的,失国的心痛在他内心中始终排遣不掉,失国三年后,被宋朝皇帝赐一杯毒酒而死。而陈叔宝的诗不仅不上档次,而且多艳诗。他从来就把自己当成一个风流才子,一个诗文骚客,亡不亡国无所谓。即使被隋朝统治者虏去洛阳后,仍然整天饮酒作乐,无所谓亡不亡国,连皇帝的体面也不要,虽然再苟活了16年,但他在杨坚面前已是“全无心肝之人”,换句话说就是行尸走肉。他最出名的《玉树后庭花》也成了亡国之音。而杜牧那首“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”就是出自这首《玉树后庭花》。

陈叔宝留给后人除了他的妃子张丽华的故事和隋文帝那句:“陈叔宝全无心肝”之外,实在找不出让后人叹惜、怀旧之处。相反李后主李煜大量的词留给后人多少追思和感叹。《春花秋月何时了》、《无言独上西楼》、《窗外雨潺潺》、《林花谢了春红》等一大批脍炙人口的词想必你一定很熟悉。

有人指责南唐的投降主义路线,我不敢苟同。南唐的灭国是迟早的事。当初,我们钱塘的吴越国王钱俶不也归大宋吗?这是历史的大趋势。不是想分裂就分裂,想统一就统一。李后主是一个性情中人,一个眼睛重瞳,当皇帝实属勉强。他本人不想当皇帝,但他不得不当皇帝,想不当都不行。南唐在他手上,还能偏安十五年,已经很不容易了。李煜虽然无能,文弱,书生气十足,但他毕竟不是一个坏皇帝。历史永远属于胜利者,失者还能被怀念,已经相当不错了。

历史总是由胜利者来写的。南唐重视经济和文化,因为失败,很可能就是功不抵过。

爱都没有爱过,又怎么会痛彻心扉?!此话放在陈后主和李后主身上仿佛都合适。陈叔宝为自己而创作、饮酒 、作乐,毫不在意爱不爱这个国家。而李煜则是为国鞠躬尽瘁十五年,将自已的终生心血都献给了南唐,只可惜,他生不逢时。

“无言独上西楼,月如钩”,李煜对南唐的依恋才“恰似一江春水向东流”。

2020年10月30日完稿于办公室。

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